바오 라 키스와힐리

바오 라 키스와힐리는 동아프리카의 네 줄 만칼라인 바오의 완전한 게임으로, 잔지바르의 명인들이 하는 방식 그대로입니다. 판에는 구덩이 8개짜리 줄이 네 개 있고 저장소는 없습니다. 나에게 가까운 두 줄, 즉 상대를 마주 보는 안쪽 줄과 그 뒤의 바깥쪽 줄이 내 것입니다. 내 안쪽 줄의 왼쪽에서 다섯 번째 구덩이가 니움바(집)로, 흔히 네모나게 깎여 있습니다. 안쪽 줄 양 끝의 두 구덩이는 키치와이고, 각 키치와와 그 이웃 구덩이가 킴비를 이룹니다.

모든 씨앗이 판 위에서 시작하지는 않습니다. 각 플레이어는 니움바에 6개, 그 오른쪽 두 구덩이에 2개씩, 그리고 손에 22개를 들고 시작합니다. 게임은 나무아 단계로 시작합니다. 매 차례 손에서 씨앗 하나를 꺼내 내 안쪽 줄의 씨앗 있는 구덩이에 넣습니다. 그런 구덩이 중 하나가 상대 안쪽 줄의 씨앗과 마주 보고 있으면, 반드시 거기에 씨앗을 넣고 잡아야 합니다. 마주 보는 씨앗은 키치와에서부터 내 줄에 뿌려지고, 뿌리기는 거기서 계속됩니다. 잡을 수 없으면 타카사를 합니다. 씨앗을 넣은 구덩이를 비워 뿌리고, 뿌리기가 끝나는 씨앗 있는 구덩이마다 릴레이로 이어 뿌리며, 씨앗이 빈 구덩이에 떨어질 때까지 계속합니다.

내 니움바를 소유하고 있고 씨앗이 6개 이상 있는 동안, 나무아 단계에서 니움바는 특별한 힘을 가집니다. 니움바에서 끝나는 타카사는 거기서 멈춥니다. 니움바에서 끝나는 잡기 수에서는 멈출지, 니움바에서 계속 뿌릴지 고를 수 있는데, 이를 사파리를 떠난다고 합니다. 니움바는 내 안쪽 줄에서 씨앗 있는 유일한 구덩이일 때만 타카사를 시작할 수 있으며, 그때는 세금을 냅니다. 씨앗 두 개만 뿌려지고 니움바는 그대로 내 것입니다. 니움바가 비거나 잡히면 니움바를 잃습니다.

양쪽 손이 모두 비면 음타지 단계가 시작되고, 게임은 바오 라 쿠지푼자와 거의 같이 이어집니다. 씨앗이 2개 이상 있는 내 구덩이에서 어느 방향으로든 뿌리며, 잡기는 계속 의무입니다. 이 단계의 첫 잡기로 양쪽 니움바가 모두 끝납니다. 또 타카시아라는 규칙 때문에 위협받는 구덩이를 한 차례 동안 비우지 못할 수 있습니다. 상대의 안쪽 줄을 비우거나 상대에게 둘 수 있는 수가 없게 하면 이깁니다.

바오는 스와힐리어로 '판' 또는 '보드게임'을 뜻하며, 동아프리카 전역에서 하고, 특히 탄자니아와 케냐의 스와힐리 해안에 깊이 뿌리내렸습니다. 바오 라 키스와힐리(스와힐리 바오)는 완전한 게임입니다. 그 초보자용 형태인 바오 라 쿠지푼자(배움의 바오)는 손에 든 씨앗과 니움바를 뺍니다. 여기서는 둘 다 할 수 있습니다.

여기서 하는 규칙은 보드게임 연구자 알렉스 더 포흐트가 기록한 것입니다. 그는 1991년부터 1995년까지 잔지바르의 바오 명인들에게서 게임을 배웠고, 연구서 'Limits of the Mind: Towards a Characterisation of Bao Mastership'(레이던, 1995)에서 이를 기술했습니다. 이 게임은 통달하기 어렵기로 유명합니다. 더 포흐트는 명인들이 어떻게 수를 계획하고 계산하는지 연구했고, 명인들 사이의 대국을 기록했습니다.

예룬 돈커르스는 박사 논문 'Nosce Hostem: Searching with Opponent Models'(마스트리흐트, 2003)의 부록에서 같은 규칙을 컴퓨터가 다룰 수 있을 만큼 정밀하게 정리했고, 게임 프로그램 연구에 이 게임을 사용했습니다. 이 사이트의 엔진은 그 정식화를 따르며, 테스트에서는 1994년 잔지바르에서 두어지고 더 포흐트가 기록한 대국을 한 수씩 그대로 재현합니다. 타카시아 규칙을 어떻게 읽을지처럼 자료가 세부를 열어 둔 부분에서는 후대의 해설자들을 따릅니다.

바오는 1966년에 세워진 차마 차 바오 같은 단체가 운영하며, 탄자니아, 잔지바르, 케냐의 라무, 말라위에서 공식 대회가 열립니다. 강한 플레이어에게는 빙과(명인)라는 칭호가 주어집니다.